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2019-09-18 14:02:46 来源: 1946伟德娱乐

https://www.frguo.com/ 2017-09-11 吴昕孺 耀红是我的同事、老乡。他性情超迈,天分过人,博览群书,几乎过目成诵,触事抒怀,无不逸兴遄飞,谈则咳唾生珠,写则笔走龙蛇,冷眼觑世,热肠助人。我因早生数月而得 兄 之虚名,然景仰之,每称必呼之曰 耀红兄 。

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道 ,还有哪一个汉字比它更飘逸更深远?它的笔触里,有日月经天的照耀,江河行地的滋养,孤舟济海的渡让。 (《千年问道》),大自然对人类已经够成全的了,关键是,我们自己内心的日月能否冲决狭隘的迷障,覆盖环宇;我们思想的江河能否突破藩篱,周行于广袤原野;我们意志的孤舟能否坚定地划行在漫漫求索的大海上 书生黄耀红举目四顾,虽然耳朵里塞满信息时代的轰鸣,然而浊浪滔滔,大道茫茫,湘流浩荡,他想起了一个人:

船山避吴三桂于麋鹿洞时,已年近花甲。背弯,发白,眼花。你想啊,春天的麋鹿洞里,那么湿,那么黑,那么冷。雨脚如麻,布衾似铁。除了虫鸣,万籁无声。老人枯坐于洞中,就是一个难民。然而,有谁知道他的心中依然升起了明月,依然在冥想着宇宙、生死、人性的诸多命题? (《明月船山》)

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从屈子身上,你看到的并不只是悲苦表情,也并不只是苍凉背影,你看到的,是壮志未酬的生命毁灭,是以死明志的坚贞,是生命融于自然的赤诚,也是超越凡俗的神之境界与仙之气质。 (《汨罗江》)

在贾谊那里,仁与义,道与德,如那平定天下的火把,蜿蜒于起伏的山路。 (《古井无言》)

在一个虚文藻饰、唯唯诺诺的士人语境里,魏源着力凸现的 经世 二字,与其说是打破习惯的担当,不如说是直面现实的勇敢。 (《山高水阔海上风》)

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人性不可苛求,文明自有温度。岭之北,湖之南,这是一片怎样的热土啊!耀红搜履圣迹,苦研经卷,融入 ,自出机杼,为文2 篇,结集为《吾土吾湘》。人皆喜其词句奇丽,语调铿锵,文如诗画,倚马而成;除此之外,我更叹服耀红文章里所呈现的悲悯情怀与博大气象。

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